Lic. Andrea F. Améndola

Psicoanalista

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Mujeres al espejo: cuerpos sufrientes

Históricamente las mujeres han presentado conflictos con la imagen que el espejo les devuelve, esto no tiene relación ni con la calidad de los espejos ni mucho menos con los figurines que la moda recorta para vestirlas. Toda mujer es habitada por un vacío estructural, hay en la mujer en lo más íntimo de su ser algo que no funciona del todo bien en relación a cómo siente su cuerpo y en cómo disfruta o no del mismo.

¿Por qué el cuerpo? Entender el cuerpo como lo plantea el psicoanálisis nos aleja del cuerpo biológico, aquel formado por funciones y órganos. Desde nuestra mirada analítica el cuerpo es una construcción que “leemos” y en esa lectura se va escribiendo lo que sentimos en el cuerpo biológico, pero lo sentido y lo vivido depende de aquello articulado con nuestras vivencias, con las palabras dichas, con aquellas que nos marcaron para bien o para mal, es decir, las palabras oídas, depende también de cómo nuestras fantasías interpretan cada zona de nuestra carne. Les presento un ejemplo clínico: “nunca me veo, eso me angustia, siempre me estoy preguntando si ¿será ella más linda que yo, qué tiene que yo no tenga? No encuentro la ropa que me quede, invierto horas para arreglarme y nada me queda, siento que nada me alcanza, no me gusta mi panza es como de otra, veo fea mi cara, me gustaría operarme para verme mejor, quizás luego sea realmente feliz… a veces no se lo que quiero, noto que me encorvo para que no se me note que tengo mucho busto, prefiero usar ropa floja y taparme”.

A esta complicación del cuerpo suele surgir para la mujer alguna “otra mujer” a la cual ella supone como la que sabe, como aquella que es realmente linda y es ahí en donde la mujer se extravía en una desgastante carrera que la lleva a intentar develar los misterios de esa otra.

La propuesta analítica consiste en orientar a esa mujer a no escapar de ese vacío que le pertenece sino que se trata de saber acerca de él para descubrir cuáles son los divinos detalles que a ella la constituyen como singular, única e irrepetible entre otras y no, perderse en el derrotero infernal de las comparaciones con otras luchando por ser la única y la mejor de todas. Dice Lacan al respecto, “fabricarse un ser con la nada”, esto es, descubrir esa mujer que aún permanece adormecida tanto en el cuerpo como en los lazos con los otros y provocarle un … despertar a la femineidad.

 

 


Licenciada Andrea Améndola

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